كتاب: نزع الخافض في الدرس النحوي

والذي عليه سيبويه وجماعة (1) أن الأصل فيه تعديه إلى الثاني بحرف الجر، فلما نزع حرف الجر وصل الفعل إليه فعمل، أي أن انتصابه على نزع الخافض.
هذه بعض الصور التي يمكن أن تخرج على التضمين أو على غيره من طرق التخريج الأخرى كنيابة حروف الجر بعضها عن بعض، أو إضمار الفعل، أو زيادة حروف الجر، أو التجوز بالاستعارة مما لا يعنيني بحثها، بقدر ما يعنيني عرضها موجزة للإجابة عن السؤال الآتي:
أي الصور التي يمكن تخريجها على التضمين أكثر ورودا في العربية، آلصورة التي يلتقي فيها التخريجان؛ التضمين ونزع الخافض، أم صورة أخرى من الصور التي تتخرج على التضمين وغيره من طرائق التخريج غير نزع الخافض؟
يقول ابن عقيل: "وأكثر ما يكون التضمين في ما يتعدى بحرف، فيصير يتعدى بنفسه، ومنه {ولا تعزموا عقدة النكاح} (2) أي: ولا تعقدوا، وهو كثير، ومن النحويين من قاسه لكثرته، ومنهم من قصره على السماع" (3).
هذا جواب ابن عقيل وهو صريح في أن أكثر صور التضمين ورودا هي التي يمكن تخريجها على نزع حرف الجر، وليس الأمر كما قال، بل أكثر صور التضمين ورودا هي صورة تضمين المتعدي بحرف جر معنى ما يتعدى بحرف جر آخر، وذلك لما يأتي:
- - - - - - - - - -
(1) ينظر: كتاب سيبويه: 1 /37، والمقتضب: 4 /330- 331، والأصول في النحو: 1 /177- 179، والمسائل العضديات: 112 والمباحث الخفية: 1 /500- 502، وارتشاف الضرب: 3 /52، وهمع الهوامع: 3 /10.
(2) البقرة: 235.
(3) المساعد: 1 /444. وينظر نحوه في: 1 /428.